“經典就是人人都覺得應該讀但都沒讀過的書。”馬克·吐溫對經典的定義，道出了人們對經典的敬畏。那么，今天的我們用什么樣的方式才能輕松地閱讀那些想讀且能讀懂的經典？相關學者認為，對讀者特別是年輕讀者而言，出版經典通識讀本是個不錯的辦法。
學者們的觀點在中華書局近日舉辦的“讓經典成為通識——‘中華經典通識’新書發布會”上得到印證。會上，來自復旦大學、清華大學、華東師范大學、上海師范大學、浙江大學等高校的專家學者認為，經典通識讀本有助于解決大眾讀者想讀經典又有畏難情緒的心態。
經典通識本有助于普及經典
中華書局執行董事、黨委書記周絢隆說，作為一種行業，出版在中國歷史上出現的目的就是為了解決傳播的問題。為此，中華書局除做好古籍出版外，還一直在考慮如何讓經典為社會大眾服務。為解決這一問題，中華書局策劃、出版的“中華經典通識”叢書，旨在鼓勵讀者想讀經典，幫助讀者讀懂經典。
對此，華東師范大學教授、中國西游記文化研究會學術委員會副主任、《〈西游記〉通識》作者竺洪波表示贊同。在他看來，普及經典、文化自信、移風易俗，是進一步提高人民幸福指數的軟實力，在此方面文學經典對于熏陶情操、凈化心靈、提高品質具有特殊作用。
“初中階段半懂不懂地開始讀《紅樓夢》，迄今有40余年；碩士生階段攻讀明清小說專業，寫出第一篇《紅樓夢》論文發表于《紅樓夢學刊》，也有30多年。出于興趣和研究的需要閱讀《紅樓夢》，至今已說不清有多少遍了。”上海師范大學教授、中國紅樓夢學會副會長、《〈紅樓夢〉通識》作者詹丹感慨道，要了解《紅樓夢》，首先要做的就是“通讀”，然后才有可能“讀通”，再然后才有“通識”，最終形成文化共識，這才是人類文化最優秀的遺產——經典的價值所在。
讀經典通識，聞遙遠書香
相比于純學術著作，通識寫作對學者來說是一個挑戰。學者撰寫的通識文字要能夠幫助讀者輕松地閱讀經典，聞到遙遠的書香。
復旦大學教授、《〈老子〉通識》作者郭永秉認為，通識寫作不是簡單地做調和，而是要有一個認識上的螺旋式提升。為此，他在創作上以早期出土的幾種《老子》為底本，追求新知與舊識的平衡，把自己認為的關于老子、《老子》書和老子思想真正的“通識”和盤托出，提供給愿意讀《老子》的年輕人。
“閱讀經典就是見識一番經典。”郭永秉引用朱自清先生的話認為，經典通識可讓讀者尤其是年輕人對經典真正地親近起來，領略一番經典本身魅力。因此，作者要用略為輕松的筆調去寫，不能過于沉重滯澀，但又不能放棄學術的嚴謹性和前沿性。為讓讀者“見識”經典，他贊同圖書編輯在《〈老子〉通識》一書里面使用大量的彩色圖片，以此讓讀者感知《老子》文本歷代遞嬗過程，使讀者回歸到歷史的場景中去感受這部古老經典的書香氣。
清華大學文科資深教授、教育部長江學者、《〈資治通鑒〉通識》作者張國剛說，自己在接到邀約時就考慮如何在一本10萬字的書里既呈現出思想性、學術性，同時還要兼顧通俗易懂。他認為，需站在讀者立場，想象讀者對圖書的期待是什么。
浙江大學馬一浮書院特聘教授傅杰贊同中青年學者撰寫經典通識。他說，“中華經典通識”叢書的作者以多年的學術積累寫通識著作，既能夠把基本的問題交代清楚，又能夠把前沿的問題結合在其中，有點有面，叢書既適合一般讀者閱讀，也適合專業研究者在寫作上加以借鑒。
經典常讀常新傳遞智慧
圖書是陪伴青年人成長的良師益友，高品質的圖書才能造就高素質的未來中國人。
“中華經典通識”主編、《〈莊子〉通識》作者、復旦大學中華文明國際研究中心主任、復旦大學圖書館館長陳引馳慨嘆：“《莊子》是我非常喜歡讀的一本書，從小時候最初接觸開始就是如此，大概因為里面有不少故事吧。后來，比照諸子群書，一字一句細讀《莊子》，涵泳其義理，是在研究生求學之時。”
在陳引馳看來，經典在文化中的地位毋庸置疑。比如老一輩歷史學者就認為《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》是史學經典，治史者必讀，因為只有讀通了“前四史”，讀后來的史書才會“勢如破竹”。這就是經典的定位性作用。今天的學者寫作經典通識，不僅能提供關于經典最基本的和最重要的知識，還能傳遞學者對人生、對學術的思路，給讀者傳遞智慧。
今天的我們怎樣才能讀懂經典？詹丹的建議頗有代表性。他說，讀《紅樓夢》時，手頭最好準備一本工具書?！都t樓夢》具有百科全書性質，其涉及的物品、器具、禮制乃至詩詞歌賦、方言俗語等，都給讀者閱讀帶來障礙；而繁多的出場人物，在詞典中分條目介紹，可便于閱讀過程中隨時檢索。比如，上海古籍出版社的《紅樓夢鑒賞辭典》以及文化藝術出版社的《紅樓夢大辭典》，就有助于掃清閱讀《紅樓夢》的基本障礙。竺洪波則認為，無論是中學生還是大學生，“整本書閱讀”經典都是必要的。“閱讀《西游記》，就是在欣賞一部空前絕后的偉大神話。圍觀‘妖精亂世’和‘神仙打架’，精彩不容錯過！”
（章紅雨）
